丽江风景区位于滇西北的西江、宁蒗县境内，北与中甸、四川接壤，面与大理毗邻，距昆明590多公里，有国道与飞机通达。　....　丽江是一个高品位、多功能的旅游区，是正朝着规范化、标准化建设管理的国际化旅游城市。景区以玉龙雪山为中心，包括玉龙雪山、丽江古城、万里长江第一湾——石鼓、宁蒗泸沽湖四个片区，总面积777.6平方公里。现拥有世界历史文化名城一座，国家级风景名胜区和文物单位各1　个，省级自然保护区3个，省级旅游度假区2个。此外，还有尚未列级的自然风光、人文景观、民族文化也独具特色，艳丽多彩。　位置：丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。　气候：丽江市地势起伏较大，山区、平坝、河谷并存。最高海拔为玉龙雪山主峰扇子陡（5596米），最低海拔为华坪县石龙坝乡塘坝河口（1015米），海拔高差4581米，立体气候显著。年均气温12.6℃─19.9℃，年均降雨量910毫米─1040毫米，全年无霜期为191─310天，日照时间为2321─2554小时。　最佳旅游时间：四季皆宜　面积：总面积20600平方公里　人口：总人口110多万人　行政区划：辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69乡（镇）　概貌：丽江具有悠久的历史，是滇西北政治经济文化中心，是汉唐时代通往西藏和印度等地的南方丝绸之路和茶马古道上的重要集散地。　景观：　旅游资源以“二山、一城、一湖、一江、一文化、一风情”为主要代表
    丽江地区风景秀丽，物产富饶。优美的自然风光，独特的民族风情，古老的民族文化，构成了得天独厚的旅游资源。其境内的玉龙雪山风景区和泸沽湖风景区为省级开发区，两大风景区以各自丰富、独特的自然景观和文化内涵而闻名中外。
    古朴幽雅、自然、富有民族特点和地方特色的高原水乡丽江古城，风景宜人的万里长江第一湾，幽雅俊秀的玉泉公园，以及被喻为“云岭第一枝”、“环球第一树”的万朵山茶等景色，组成了一幅优美的自然画卷。
    此外，国家级重点保护文物白沙壁画，融道教、汉佛教、藏传佛教以及东巴文化为一体，以其精巧的布局、独特的色彩和笔法，成为研究明代艺术的奇珍。神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。还有被称为“中国音乐活化石”的纳西古乐，也以其高雅清纯的韵味吸引着各地的游客。
    每天昆明有2-3班飞机至丽江，飞行时间４５分钟，机票：４２０元/张
    进口豪华大客车[昆明始发]　　车型：瑞典沃尔沃　德国奔驰　凯斯鲍尔　韩国大宇　发车时间：０７：３０时，０９：１５时。乘车地点：南窑客运站（昆明汽车客运总站）
    票价：１５２元／张。　客运站问询电话：０８７１－３５５４５０２/３５４４５７４/３５１０６１７　...　随着丽江旅游业的发展，丽江的住宿也日臻完善，从星级宾馆到小旅馆档次齐备，游客可根据自身的条件选择入住。而且，星级酒店在淡季时房价会打折，不过各酒店的打折幅度不同。
    丽江的饮食以纳西名菜为主,汇集了全国各类菜系。特别近几年来，随着旅游业的发展，饮食方面不单保留了当地的饮食特色,还不断引入为迎合各方旅游人士的需要开设的各地方案系，如粤菜、京菜、苏菜　、川菜、湘菜、贵菜、清真菜以及西餐等。
    丽江地区民族众多，少数民族喜歌善舞，民族节日众多，节日活动缤才纷呈。各民族的特色歌舞令游人大饱眼福。纳西古乐声声，有一种神秘的魅力。
    到丽江处处可闻古乐声，几乎乡乡都有民间乐队，最著名的大型组曲为“白沙细乐”。其中，白华、大研两队名声著，乐队大多是七、八十岁的老人，技艺娴熟，加之入情入理的解说，听起来更有魅力！

丽江古城以四方街为代表的大研镇，已有近800年的历史，位于丽江纳西族自治县中部，是一个以纳西族居民为主的古老城镇。它以其古朴的艺术风格和科学的布局艺术闻名于世。　....大研镇是一座古城，在丽江纳西族自治县县城中，因形状如同一块碧玉大砚而得名（砚与研同音）。面积约1.4平方公里。它始建于宋末初（公元12世纪末~13世纪初），大研镇周围无城墙，相传是因为古代丽江世袭的统治者均姓木，若筑城墙，木字加口便成"困"字就不吉利，因此，这座古老的城镇没有城墙。丽江古城曾是滇西最著名的商贸中心之一，是历史上茶马古道上的重要枢纽，也曾是滇西北的政治、经济重镇。　....大研镇以著名的四方街为中心，向周围呈放射形状布局，街道内巷四通八达，虽不求平直，但互为通顺，且路面多铺设五花石板雨季不泥、旱季无尘，清澈的玉泉水从城头分成三岔穿街过巷，城内有建于明清时期的大小石拱桥、石板桥300多座，还有不少是排放。整个古城以四方街为中心，大街小巷排列有序，向四方发展。民居全市土木结构的瓦房，古色古香，是留存至今的中国古建筑的一笔宝贵财富。　....镇内居民约有4200多户，这里的民居依山傍水而建，四周均有泉水穿越，水路弯曲，小桥众多。四方街也是集市贸易场所，每天都有集市，买卖百货、肉食、蔬菜、酥油、药材、古玩等。
    　1997年12月4日，丽江被联合国教科文组织批准列为"世界文化遗产"城市。　门票：40元　位置：于丽江纳西族自治县中部　面积：3．8平方公里　概貌：丽江古城海拔2，400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。
    　从丽江北眺，是高耸云天的玉龙雪山，景致雄奇变幻。民谣说它“一山有四季，十里不同天”。这里素有“动植物宝库”的美誉，又是巨大的天然水库。
    走进丽江彩石铺成的古老街道，漫游镇北商业中心四方街，便见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或门前架桥，或屋后有溪，街头巷尾无数涓涓细流，穿墙绕户蜿蜒而去。这股股清流都来自城北象山脚下的玉泉。
    城内早年依地下涌泉修建的白马龙潭和多处井泉至今尚存，人们创造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即头塘饮水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水顺序而下，既科学又卫生。居民还以水洗街，只要放闸堵河，水溢石板路面顺势下泄，便可涤尽污秽，保持街市清洁。
    依山就水的丽江大研镇，既无高大围城，也无轩敞大道，但它古朴如画，处处透出自然和谐。镇内屋宇因地势和流水错落起伏，人们以木石与泥土构筑起美观适用的住宅，融入了汉、白、藏民居的传统，形成独特风格。当地常见的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、厢房与壁围成的三合院。每房三间两层，朝南的正房供长辈居住，东西厢房一般由下辈住用。房屋多在两面山墙伸出的檐下，装饰一块鱼形或叶状木片，名曰“悬鱼”，以祈“吉庆有余”。许多庭院门楼雕饰精巧，院内以卵石、瓦片、花砖铺地面，正面堂屋一般有六扇格子门窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鸟兽。堂前廊檐大多比较宽，是一处温馨惬意的活动空间。
    　丽江纳西人历来重教尚文，许多人擅长诗琴书画。在古城多彩的节庆活动中，除了通宵达旦的民族歌舞和乡土戏曲，业余演奏的“纳西古乐”最为着名。其中，《白沙细乐》为集歌、舞、乐为一体的大型古典音乐套曲，被誉为“活的音乐化石”；另一部丽江《洞经音乐》则源自古老的道教音乐，它保留着许多早已失传的中原辞曲音韵。丽江纳西古乐曾应邀赴欧洲多国演出，受到观众的热烈欢迎和赞誉。由于乐队成员多是来自民间年逾古稀的老人，因此又有“纳西寿星乐团”的美誉。
    游古城十件事　一、到万古楼听鸟叫，与丽江老头搭话　二、吃一碗黄豆面　三、看四方街的四张脸　四、发现一条属于自己的小巷　五、拜访一名隐士或狂人　六、站在远处观察一位丽江老太太。　七、喝一口丽江的井水　八、有幸得到一张“丽江名片”　九、各买一个不同类型的丽江粑粑。　十、进一个院子发呆 

　    位于丽江的西北部，距离县城约15公里。在丽江古城中可以看到玉龙雪山的主峰--海拔5596米的扇子陡，如果想要看清玉龙十三峰，需要乘车到鸣音览雪亭。
    ....玉龙雪山是动植物的宝库，主要经济动物有60多种，属国家重点保护的珍衡动物有滇金丝猴、云豹、金猫、雪豹、藏马鸡、绿尾梢虹雉、穿山甲、小熊猫、大小灵猫、白腹锦鸡，血雉白鹇等；有藻类植物31科196种，地衣植物17科20多种，苔藓植物有苔类45种、藓类130种，蕨类植物220种，种子植物145科3200余种；是云南省著名的园艺类观赏植物的主要产地，有报春花60多种、杜鹃花50多种、兰花70多种。是我国植物标本的集中产地，有天然高山动植物园和现代冰川博物馆之称。
    玉龙雪山主峰还是一座处女峰，尚未被人类征服。山上经常云遮雾罩，只有太阳很好的时候，才能一睹真容。
    玉龙雪山终年可以滑雪，乘玉龙雪山封闭式缆车直上海拔4506米的四季滑雪场（往返缆车165元）。
    线路：玉龙雪山是到丽江必游的景点，旅游季节里总是人满为患，最佳的游览路线是从丽江县城　--甘海子--白水河--云杉坪。从白水河开始，可以乘坐云杉坪索道上山，索道单程22元，往返47元，也可以骑马前往，往返30元，但骑马来回需要1个多小时。　门票：玉龙雪山大门票45元（包括景区内的所有景点，如甘海子、白水河、云杉坪等地）；大索道165元/往返。（注，大索道今年3月开始大修，在二三个月内不开放，再次开放预计要到6月份）　位置：位于丽江的西北部，距离县城约15公里
    　玉龙雪山峰森林茂密，泉潭众多，主要景点有玉柱擎天，玉湖倒影，冰塔林，云杉坪，干河坝，牦牛坪，卧鹿坪，蚂蟥坝，古冰川槽遗迹，绿雪坪等奇丽景观，是国家级风景名胜区。现已有空中索道直达，往返票价约35元。此外，在海拔4500米处，延升旅游大索道已建好并正在建高山滑雪场。
    包车去玉龙雪山60-100元/天（运气好的话，有的司机可以直接把你带进景点）；也可从大水车附近的红太阳广场乘公交车7路去玉龙雪山，15元/人。当然，游客也可以乘坐索道公司的巴士上山，每天上午在古路湾宾馆发车。
    山上可以租羽绒服，也有租氧气袋，20元，要先交100元押金（不过，其实多数游人并不需要接氧气，请依据自己的实际情况定度）。玉龙雪山顶的医务室内，有一种叫"红景天"的药，专门治疗高原反应，50元一瓶。

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 免费逃景点门票：丽江的黑龙潭现在是免费开放的，但是需要交古维费，还有拉市海和束河都可以逃票之外，其它所谓逃票攻略都是骗人的，不是教你骑马上雪山，就是让你去算命或藏民家访之类。

 骑马上雪山逃票：古城里面有一些阿姨或一些黑心客栈，会主动问你去不去玉龙雪山去不去骑马，然后就告诉你玉龙雪山是可以骑马从后山上去逃票的。其实玉龙雪山是根本无法逃票的，顶多就是军人证或者学生证可以打折，玉龙雪山虽然在雪山之中并不算第一，但是这么出名，每天付钱的都要排几个小时队呢，怎么可能可以随便逃票呢，骑马上雪山逃票绝对是骗人的，因为骑马上雪山身体会吃不消，百分之百仕受罪的，而且骑马上雪山时看不到任何雪山经典景点的。

   很多人被骗是因为价钱又便宜，又可以玩骑马又可以玩雪山，听起来好像很划算。其实玉龙雪山是绝对逃不了票的，而且骑马上四千多米的地方绝对是受罪，很不现实的，不要因为贪便宜以为可以逃票就被上当了。对于玩雪山，玉龙是古城纳西族的神山，而梅里是藏族的第一神山，梅里雪山四日或者六日游更有吸引力一些，可以玩到虎跳峡、香格里拉、松赞林、依拉草原、纳帕海、明永冰川、雨崩村落等景点，如果时间上不允许的话，就老老实实上玉龙雪山买票，不要妄想去逃票，骑马还是在拉市海更舒服一些。

   算命或者藏民家访：丽江常见的骗局的还有黑龙潭的小和尚、东巴谷及万神园的藏民家访、香格里拉的不知名的药材店、让游客骑马上雪山的阿姨，骗游客说某客栈是自己家的客运站司机、把十几块钱的普通手镯卖成几百块纯银手镯的古城银器店。由于丽江的旅游规定相对比较严厉，所以不会有强买强卖，于是就出现一些类似算命、藏民家访的骗局。

    算命学其实就是心理学而已，真正的宗教朝拜的精髓在于领会生命的美好及感恩，并非出多少钱购买信物或香烛可以达到的，我们建议有这么多钱还不如去捐助云南贫困山区的小朋友。

   免费接机服务：坐飞机过来的客人代为联系长期稳定的司机机场接送，可以直接接到客栈门口，但不提供免费接机服务，因为提供免费接机服务的大部分都是淡季一百多一间房的客栈，折算下来一天的房费够接一次机还有多了，房间的性价比肯定就大打折扣了。他们也有少数五六十块钱的房间，但是那种房间奇差无比。

   拉什海收门票：这是自助游朋友遇到最多的骗局，拉什海就不收门票和什么湿地保护费的，但是很多去丽江自助游的朋友，包车到拉什海去基本都交了这个钱。呵呵，因为司机带你们去可以把车费要的很低，拉到那里后交给当地人收门票和保护费。从中收取回扣。如果你到那里不交的话，呵呵，回来的时候有你脸色看的了。

 
       晚餐当然要品尝米线,可是没有过桥米线,只有沙锅米线,食之无味弃之可惜!
       八点,随着太阳渐渐下沉,客栈聚集了20多位应贴网友,好热闹!根据不同的行程分成了3队,我那队7人,约好了明天的金杯面包车后(350元/天),全体泡吧.
      TIPS: 古城内客栈很多,很容易找到,价格也类似,都是白床单,白被套有拖鞋.公用卫浴的还要便宜,不是长假住房不紧张.普遍缺点:底楼有点潮湿,隔音差!
       包车也很容易.古城各客栈都有熟悉的车,可以帮你联系.四方街也有很多拉客的车主.个人认为去停车场找车最实际,可以看清车况!

D2: 8:00司机的老婆就在客栈等了,一路笑话不断到桥头午饭,直接赶往中虎跳,在网上出了名的TINA’S客栈卸下重装,轻装奔赴胡桃园,经一线天下虎跳石,爬天梯回客栈,路途险恶,每次经过容易塌方路段都不敢往下看,非常刺激!共历时5小时,中途休息n次!晚餐吃掉TINA’S家2只4斤重的土鸡煲!
TIPS: TINA’S客栈,10元一个床位,公共浴室热水靠烧煤,白床单,白被套,手机只有在洗衣机边悬崖外的跳板上才有信号,本组成员都没有这个胆量,只好摸黑多走300米,桥边有信号.附近有中峡,天梯,张老师家等客栈.370)this.width=370">
徒步虎跳峡的地图丽江客栈里都有,记得要请当地的向导(30元).雨天,或者雨后,建议不要走这段,太危险!
D3:饱餐了特色的巧克力粑粑后开始了8小时的徒步,中虎跳-上虎跳,徒步在哈巴雪山和玉龙雪山间,很壮观! 路途平坦比昨天轻松多了,中途遇到几个老外和友好的山羊,还会经过一处飞流直下的”观音瀑”.甘洌至极!中午到达另一个著名客栈HALF WAY午餐,露台上的手机蝈蝈箱用来祈求移动信号的,悬崖边的”天下第一厕”是一位侠客所题.下午的路途比较乏味,绕了N道弯,熬到4:30才下山,坐上等候我们的车,奔向中甸.住洛桑饭店.
TIPS:洛桑饭店相当2星级宾馆,要价120元,出动还价高手后60成交.白床单下有电热毯备用.
中甸海拔较高,队伍中有人头晕,好像红景天预防高原反应比较管用.
到中甸的途中,有一处草原,很多游客都会下车留影,你也会看到一位形象很好的双拐老汉牵着牦牛,说是骑牦牛照相5元,并指着牌子说有标价的,同行4位分别照相(当然老汉也在其中)后共要价60,原来牌子上大字:骑牦牛照相5元,小字:与本人合影10元!!!!!!!大呼上当!!!!!!!!
D4:游松赞林寺(门票10元),如果你去过西藏,或者青海的塔尔寺,对她不再有感觉了,周围是香格里拉招牌景色,不错.下午去属都湖,(门票30元)正在修路,颠簸了2个半小时才到,景色象九寨沟,想想回程还有这么颠簸,好后悔!幸好路过天生桥,泡了温泉(30元)疲劳是销去了不少,肚子却开叫了.随即去了藏民家访(40元,宰!)除了歌舞表演,只供应酒,酥油茶,青稞等吃不饱的.要知道本人以前去过的藏民家可是有手抓羊肉的!!!晚上换住更有背包族人气的—龙行客栈(0887-8289250,6887573,双人40元,白床单,白被套公用卫浴.)
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D5:包车去梅里,出了中甸不久,到达纳帕海-依拉草原,二个地名其实是同一个地方,有水的时候成纳帕海,旱季称为依拉草原,骑马进入草原撒野! (30元)中午到茶马古道的重镇—奔子栏午餐.下午途经景点:眺望金沙江大转弯,东竹林寺,白茫雪山,德钦飞来寺,汽车在大山里不停地转圈,每次转到白茫雪山的那面,都会引起让我们的欢呼,真正到了梅里,发觉大家都安静了下来,也许是出于对圣山的崇敬吧.今天少云,当地人说我们的运气很好,看到了圣山的95%.只是还有一朵小云不肯离去,我们决定在”季候鸟”小酒吧等待她的全貌,直到日落……………住飞来寺边的梅里雪山山庄.
TIPS:包车可以到长途汽车站的对面,有多种车辆,我们包了4驱车400元/天.
天生桥温泉的最里面有个游泳池大小的露天天体浴场,就在山谷中,景色特别美,有3名当地女裸体水中,招呼我们下水,本队个个害羞,落荒而逃!
骑马依拉草原的深处,最好下马走走,不然他们会催马回头.
梅里客栈很少,雪山山庄最为干净(20元/床,公共卫浴).
D6;早上6点旅馆的驴客都起来了,大雾弥漫,看不到日出了,只有五彩的经幡在浓雾中咧咧作响,带着遗憾,无奈返回丽江(8小时).住四方街的四方缘客栈. (30元/双人公共卫浴)晚上继续泡吧,非得到1点,因为此时的吉他歌手把气氛燃到最高.
TIPS:有时间可以去明永冰川,要准备6个小时.
四方缘客栈有点拥挤,周围很热闹,但离酒吧一条街很近, 0888-5187645

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    我喜欢泸沽湖，这里拨动了我心中最柔软的的那根弦；我喜欢泸沽湖，那种无忧无虑.自由随性的生活状态让我向往；我喜欢泸沽湖，这里有尼塞的日出，清澈湛蓝的泸沽湖水，淳朴善良的摩梭人，原始的小木屋，摇荡的猪槽船，激情的摩梭舞蹈，甜美的摩梭情歌，清醇的苏浬瑪酒，浓烈的咣噹酒，这些构成了泸沽湖独有的风景。
　　“朋友，朋友，你不要走，不要走。绿水牵衣，青山低头。泸沽湖处 处把你挽留，泸沽湖处处把你挽留，玛达咪。
　　朋友，朋友，你慢慢走，慢慢走。前路漫漫，岁月悠悠，别忘了在泸沽湖的时候，别忘了在泸沽湖的时候，别忘了在泸沽湖的时候，玛达咪，玛达咪。“
　　泸沽湖，我知道我忘不了你，也无法忘掉你，你的美让我无法不用心牵挂，你是我的梦想，为了寻梦，我还会再来。370)this.width=370">

 
    从属都湖归来，外面寒风阵阵，我们一伙人围坐在奶子河马店超级大火塘周围，喝酒，聊天。明天不知我们是否有缘能见到噶丹-松赞林寺的活佛，不管如何，代队给我们讲了好多关于藏传佛教的一些知识，算是临时抱佛脚吧！必竟我们是去号称小布达拉宫的松赞林寺，必竟那是云南省最大的寺庙，必竟我们所在的香格里拉是一个全民信教的地方，必竟这是一种值得尊敬的信仰！雄雄燃烧着的火，佛龛上摆放着的七杯净水，悬挂着的白色的哈达，威威地挂在墚柱上的牦牛头骨，带着神秘色彩的莲花生大师，一切都是那么地新奇，而对未知的渴望却让我无法轻松入睡。
    在草原徐徐升起的阳光中，我们吃着用青稞面与酥油茶做成的松软香甜的藏粑，感受着藏民的热情。随后带着朝圣的心情向不远处地噶丹-松赞林寺前进，清晨的松赞林寺沐浴在暖暖的阳光中，穿着红色服装的喇嘛冲着我们这些早来的客人友好地微笑着。一级级地往上走去，手上拿着哈达，兜里揣着想让活佛开光的小物品，心觉得离天堂越来越来近了。走进大殿，我们跟着代队一起行礼，虽然不懂，但依葫芦画瓢，我们还是会的。梅里雪山的圣照被供奉着，那日月同辉如藏传佛教圣物酥油灯显现在卡瓦格博主峰之上，无法解释的神秘，让我无法不叹服的神奇，唯有尊敬，没有其他！云南最大的转经筒就在松赞林寺之中，筒中的经文，每转一次将为你祈福一次，我们虔诚的转动着，希望所爱的人和爱自己的人都一生幸福平安。也许是我们的虔诚，也许是我们的心无杂念，我们与活佛是如此的有缘。手捧着洁白的哈达，低头走进，不敢仰视，就这样轻轻地与活佛结缘，那无法打开的结，会永远将心与佛相连。
     与松赞林寺轻轻作别，我们朝最后的目的地---云南八大神山之首梅里雪山前进。经过季节性的湖泊---纳帕海，我们在雪山脚下的奔子栏小歇，并在那喝了最鲜美的江鱼汤（为此，被代队评为所带过的最FB的团，这个称号不错）。吃饱了，喝足了，我们将要翻过海拔4000多米的白茫雪山，这将是我们这次旅行中最为艰难的一段。当然这个艰难是对于我们的和司来讲的，我们只是坐在车中欣赏绝美的风景，顺带照顾自己不要有高原反应就好了。
      由于前些天刚刚下过大雪，山路上还有些结冰的路面，和司开得小小心心，总是以2档的超慢速度前行。当车驶到白茫雪山垭口之时，车停下来了。这里经幡飘动，象五彩的旗帜一般。当风吹动经幡一次，便是诵经一次，便能为你祈福一次，我们将自己所带的经幡高高地悬挂在雪山之中，我们要将我们的祝福留在这，留在这圣洁的雪山之上。在这休整期间，代队从车中拿出两套防滑链，细心地将车的两个后轮胎紧紧地绑上，作为一个专门组织户外运动的人，保障队员的安全应该是他最为关注的吧！在这里，还有一个值得回去炫耀的事，那就是我们徒步在海拔4000多米的雪山之上（具体海拔忘记了，得问代队）。我们一行六人，拄着登山杖，慢慢朝上走，一边看美丽的雪景，一边低头寻找雪茶。这是一种生活在海拔4000米以上的茶叶，有药用价值，具体功效，忘了！虽然我们只是简单地前行了100多米，但我们却有登珠峰的感觉，呵呵（感觉太好）！太阳慢慢往下沉了，当它落到雪山之后时，温度便徒然下降，这时我们已安全撤回了越野车。
车再一次发动，我们告别了白茫雪山垭口，告别了飘动的经幡，梅里雪山脚下的梅里客栈将是我们的下一个落脚点。在那，我们将迎来我们梦中的日照金山。

要去香格里拉了，我心里充满神往。

对她最早的认识，来自于那本风靡全球的书——《失去的地平线》。书中描写了那样一个地方——地处雪山环绕的神秘峡谷中，有金字塔般的雪山，“蓝色”的湖泊，宽阔的草甸，还有喇嘛寺，尼姑庵，道观，清真寺和天主教，人与自然和谐相处，多种宗教并存，多民族共处，那里的寺庙金碧辉煌，寺里园林典雅，诗籍丰富，早晚乐声悠扬，山里有的是“金矿”，人们却只“适度”开采……那不是一种景观，也是一种意境。

坐上了昆明——中甸的长途卧铺车，经过一夜的颠簸，第二天的早上，我们终于到达了我们的目的地——香格里拉。香格里拉藏语意为“心中的日月”，英文SHANGRI-LA的汉语音译，英语发音则源于香格里拉的腹地的藏语方言。我打心眼儿里喜欢“香格里拉”这个名字。香格里拉是个很热闹的地方，游客很多，这时正值国庆高峰，旅馆暴满。结果我们只能住散客中心附近的一家招待所里，15元/人。安顿下来后，稍作休息，联系上了朋友推荐的司机——苟叔叔，确定好了明天去德钦的行程，而他此时正在白水台。当时因已中午，听说我们准备去碧塔海，他向我们推荐了另一个高原湖泊硕都湖，它的景色毫不逊色于碧塔海，如果时间许可，再到碧塔海。看来今天就让我们把高原湖泊看个够吧。

我们在散客中心附近包了一辆面包车，司机姓陶。硕都海，又叫属都岗湖，位于中甸东北部，距离县城35公里，在碧塔海西北十多公里处，海拔3750米，积水面积15平方公里。硕都湖是中甸县最大的高原湖泊之一，它把最美丽的秋景呈现在我们的面前。蔚蓝的天；湛蓝的水；水中长着一丛丛的苇草，青黄相见，煞是好看；周围青黄相间的小山。一切都是那么天然、祥和、宁静，仿如仙景。湖边的小屋里正烤着从湖里捞出的鲜活的鱼，散发着一种原始的诱人的香味.我们过去询问时，却被告之：“什么都买完了，你们来迟了。看来我们只有大叹可惜的份了。在我们的眼里，硕都湖虽不大，却无处不美，让我们初次领略到的高原湖泊的魅力。

我们顺着原路往回走，一个拐弯开始了碧塔海南线之旅。“碧塔”藏语的意思是栎树成毯的地方。到达碧塔海的时候，暮色渐渐变得苍茫，清清的寒意也慢慢凝重起来。此时游人已稀少，我们自恃年轻力盛，决定步行下山。一条条圆木搭成的栈道从森林一直蔓延到海边。走在栈道上，不时有小松鼠跳到身旁觅食。树林里秋色嫣然，潺潺的山泉从灌木林中流过，泥土和落下的树枝爬上了青苔，其间的宁静怎让人忍心打破呢。也许骑马，我们就无法感受这样的景色了。短短的2公里的路程，却让我们走了大约1个小时，一番折腾之后，我们到了海边。湖面据说有150公顷，通常看到的只是它的四分之一。由于雨季，海边的草地积了很多水。湖的四周，苍松古栎，遮天蔽日，碧塔海被黛色的群山环抱，远眺暮色下的碧塔海，海子象嵌在高山丛林里的一块碧玉。罗大佑的一句歌词涌上心头：“高山上的湖泊是躺在地球表面上的一颗眼泪。”这样来形容再适合不过了。由于马不停蹄的长途颠簸和劳累，高原反应也来找上了我们。我和小筠出现高原反应，头昏，乏力。好不容易从海边上来，回到停车场，天色已黑，司机陶阿姨担心我们好久了，还有下去找我们的打算，一问，才知道晚上这里会有狼出没。狼呀，想来都觉得怕。夜色中的白塔显得格外的醒目，看着状况不佳的自己，我们每人拿起一块小石子，依照当地的风俗，顺时针绕塔3圈再放上，就预祝明天的梅里之行好运吧！

   第二天起了个大早，苟叔叔已经在等我们了。(找一个人品可靠且驾驶技术高超的当地司机是旅行安全的第一保证。这次我们遇上的苟叔叔真的不错，人很好，很敬业，善良老实。对各景点十分熟悉，曾在西藏当了12年的运输兵，开起那些让我们瞠目结舌的盘山公路轻松得不得了，还向我们大谈起开车的经验。真是佩服。他的联系方法我没带上，有需要可以和我联系）天竟下起淅淅的小雨，我不禁有点担心。车子开出县城不远，就看到了纳帕海，纳帕海位于中甸县城的西北部，距离县城约8公里，是高原季节性湖沼. 由于现在是雨季，海边的草甸积了很多水。透过雨丝看纳帕海，海子静静的躺着，一付没睡醒庸懒的样子。喜欢极了这里的早晨！

雨慢慢的停了，太阳出来了，环绕高山的云雾散开，一个仅有几户人家的小村子在山腰时隐时现，让人有恍若隔世的感觉。车子在山间行走，从山顶盘旋到山脚，从山脚盘旋到山顶，让人体验到什么是“山外有山”，什么是”车在山中行”。沿着山转，沿着水走，在许多的山沓和山腰上，每每都有一道道人迹明显的山路，那多半是人或马踏出来的。我们惊叹：“人怎么会从千峰万转中寻出一条通地那么远的路，人怎么能够靠两条脚就走通那么险的路。而这条被大家戏称为“颠脏”公路也让我们倍受折磨。坐在后座的人在经过一番折腾后，总结出一条经验：当车子行走在凹凸不平的路面的时候，人要离开座位蹲起来，双手紧抱前面的椅背，才让头顶免受与车顶的“亲密接触”。艰难之地，往往也是壮丽的地方。美不胜收，五彩斑斓……用这些词语来形容沿途的秋景再恰当不过了。高山，峡谷，溪流，树林；红色，黄色，绿色，金黄色，美景尽收眼底。

当白茫雪山近距离的和我们相见时，我们不由得激动起来。（请原谅初见雪山的南方孩子吧。）从我们的角度看过去，穿过两山的峡谷，雪山静静地立在大片的秋景之中，雪线细细的向远山延伸。太美了，让我希望能尽早见到梅里雪山的风姿了。

下午5点，我们到了离德钦县城不远的观景台，梅里雪山的全景呈现于我们眼前。梅里雪山是藏民心中的神山，梅里雪山十三峰一字排开，让人真正领会到自然的伟大，敬畏油然而生。梅里雪山十三峰，最高的主峰卡格博峰，海拔6740米，是云南第一高峰，迄今仍无人登顶。卡格博峰800年前被奉为神山，而且是藏区八大神山的唯一的男性神山。它的威仪不仅是因为它锐利如剑锋的山形，更是它决不容人涉足甚至不轻易让人朝觐的尊严。那圣人与神山的神秘感应，那一次次所谓的“征服”的不可理喻的失败，象神话一般流传着。每年秋冬时节，是当地的藏民围绕卡格博峰转经的日子，山中的小路上，有着“雨崩神瀑”，转经的人们相信，谁能够被“雨崩神瀑”雨雾淋湿，谁就能获得殊荣。明年是羊年，是梅里雪山的本命年，那时来自四川，西藏，青海，甘肃的信徒会前来朝觐梅里雪山。崎岖蜿蜒的山路上，善男信女们牵养扶杖，络绎不绝。在厚重的云层下，我们不能一一窥得她的全貌。下午的太阳明亮而温暖，雪山和白云反射出耀眼的光芒。我们在这里小憩了一会，看见了几位盛装打扮的卓玛。我们兴奋地跑过去了她们聊起来。一打听，原来明天是德钦县的弦子节（弦子即是二胡也），是香格里拉旅游节的活动之一。她们是来迎接明天的客人的。能歌善舞的卓玛为我们献上了青稞酒，唱起了敬酒歌，她们的热情大方让我们受宠若惊。和她们在一起的还有几个帅气的扎西。彼此不再陌生后，在我们的强烈要求下，扎西和卓玛们还跳起了舞蹈，笨手笨脚的我们也被拉进了队伍里。

起风了，天色渐渐暗了下来，很可惜，我们一路都没有见梅里最高的主峰——卡格博峰。天色越来越黑，车子在黑暗中慢慢行驶。周围一片寂静，黑曛曛的大山里，只有几点零丁的寂寞的灯光。城市的人们怎能想象得出，有谁能忍受这样的寂寞呢？晚上10点多，我们终于到达下榻的旅馆——钦仁藏家苑。安顿下来，走出旅馆，周围也是漆黑一片，抬头即可看见满天的星星，象细碎的钻石打散在黑幕中，它甚至比钻石的光芒还要璀璨！那是我见过的最美的星星！

我们一早就整装出发去爬山。森林里，马队的铃铛声“叮叮当当”的一路陪着我们。沿途上，我们遇见了一群虔诚的藏族妇女，她们年纪多在50岁左右，听说年纪最大的已72岁了。她们几乎每天早上都会上山去朝拜。虽然我们的语言沟通有些障碍，但我们还是连手带划地攀谈起来，让我了解了她们更多的风俗和生活习惯。玛尼堆也是随处可见。在路上有不少小石子象在搭积木一样，她们告诉我，那是为离去的亲人搭起的阴间的房子。

经过2个多小时的跋涉,历尽艰辛,明永冰川终于展现在眼前.我惊呆了,脑子里一片空白,这就是明永冰川? 曾经在心里在梦里无数次的想象,真的站在了它的面前,我只是想哭。明永冰川象一条凝固了的江水，从山谷中汹涌而下。时间在这里被定格了。千万年来，尘土想把它静静地掩埋，所以在它的上面，沉积一些黑色的泥沙。在其中的一条条裂缝中，露出它的本色——莹莹的蓝绿色。冰面下流淌着滔滔冰水，流水声震耳欲聋。在高处冰块的积压下裂为一个个巨型冰梭崩塌而下，耳边传来阵阵雪崩的响声！也许是我们的虔诚，云雾散开，闪烁的白色莹光的雪山，露出金字塔卡形的尖峰，那就是卡格博峰！我无法用言语来描述心中的激动。坐下来，静静地聆听流水以及偶尔响起的冰崩声，与神山零距离的对话，觉得整个心灵彻底地释放。

从明永回来的第二天早上，我们乘上3路公共汽车前往松赞林寺。松赞林寺被称为“小布达拉宫”。相传是五世达赖喇嘛占卜问卦亲自选定的寺地，并依照布达拉宫的样式构筑。站在寺庙的门前，大大小小的寺庙高低错落，中间是一条由数不清的石条砌成的阶梯式道路一直通向大殿，这让人不禁感慨这条路是否通向天国。这或许正是宗教的力量吧。沿阶梯而上，可看到身穿深浅不一的褐色的衣服的喇嘛。如同以前看过的藏传寺庙一样，大量的彩绘、雕塑、民间传说（包括文成公主入藏，格萨尔王与他的战士，各种佛像以及天地间各路神灵等）都可以从这里找到影子。大殿可供1600人趺坐，诵经。在藏香的袅袅烟气中，绘有精美佛教故事的大幅唐卡在大殿内酥油灯的幽暗光线下仿佛在向我们讲述无数的悠久的传说。在寺院顶端的一间小室里，我有幸朝见了松赞林寺的大活佛。我顶礼膜拜，他为我挂上可以保佑平安的红色的金刚绳。离开活佛的经堂，我们已几乎到达了寺院的顶端。站在这里，中甸坝子在我的眼前一览无遗，远方是隐约的建塘镇（香格里拉县的首府所在地），右侧不远就是有名的纳帕海草原，湖水在远方的阳光下闪烁。那幅美丽的画面在我的心中留下它永久的身影。“香格里拉”在当地的藏文中就是“心中的日月”的意思，我心中的美丽景色不也是心中的日月吗？！

回到来，我常常感觉过去的几天仿佛在梦里一样，当我用真实的笔来记录下它时，总无法那么清楚地留住梦境，但我还是想记下来.因为我满满的心和汩汩流淌的思绪。香格里拉不正在自己的心中吗？记起《消失的地平线》的一首小诗：

“ 只要你喜欢，我都不介意

但值得肯定的是

如果那里是香格里拉，那么就在那个方向

离文明只有几里之遥

如果我们正在越来越近，而不是越来越远

令人感到很愉快”。

　　四大亮点：水上实景展演《泼水节传说》泼水节艺术巡游

    万人泼水广场狂欢傣族迎佛、浴佛活动

    一年一度的泼水节是傣族、布朗族同胞的传统节日。经过十多年的精心打造，现已成为云南民族村景区响亮的一个民族节庆品牌。鉴于此，今年泼水节的总体活动框架不变，大胆尝试，组织人气、制造悬念、营造欢乐；水上实景展演为新突破点。为此，云南民族村将举办傣族、布朗族泼水节、德昂族浇花节，以活动来展示文化、打造高质量、高水平的民族节庆文化旅游精品，促进景区的旅游发展。

    一、时间

    活动时间：2007年4月12日-4月22日共11天

    二、地点

    活动地点：傣寨广场、德昂寨、主游路、团结广场、滇池大舞台

    三、活动内容

    （活动内容按项目时间顺序排列如下）

    （一）泼水节迎宾活动（4月12日-4月22日）

    时间：上午 9：15-10：00 地点：大门入园处

    迎宾形式：傣族小卜哨、小卜冒身着傣族节日盛装，敲起象脚鼓、跳起嘎光舞，手持银钵向游客泼洒吉祥水，致以节日的祝福。

    （二）女子骑巡游村展示（4月12日-4月22日）

    时间：上午9：20- 10：00 地点：景区主游路

    （三）傣族迎佛、浴佛活动（4月12日-4月22日）

    时间：上午9：30-10：00 下午15：00-15：30

    地点：傣寨门口-傣寨广场-缅寺

    在泼水节期间，每天上午9：30、下午15：30在傣寨门口，组织人气、制造悬念、营造欢乐。让游客有组织地参加迎佛、浴佛活动，感受充满好奇，庄严神圣的场面。

    （四）水上实景展演《泼水节传说》（4月12日-4月22日）

    时间：上午浴佛结束后进行实景演出

    下午浴佛结束后进行实景演出

    地点：傣寨广场及水上舞台

    泼水节期间，将利用水面空间及傣寨广场形成互动舞台，设置成孔雀公主和王子骑着大象走进泼水广场，向游客表示祝福。同时以歌舞的形式及利用水上竹筏，实景展演《泼水节传说》。

    （五）万人泼水广场狂欢活动（4月12日-4月22日）

    时间：上午10：30-下午17：30 地点：泼水狂欢广场

    为满足广大游客在泼水节期间参与泼水狂欢活动，团结广场设置成万人泼水狂欢广场，让游客轻松快乐的体验泼水，达到狂欢效果。

    （六）德昂族浇花节浴佛活动（4月12日-4月22日）

    时间：上午11：00-下午17：00 地点：德昂寨广场

    游客可参与体验浇花浴佛活动。观看陶艺品展示，体验制作游客自己所喜爱的陶瓷工艺品。

    （七）泼水节艺术巡游（4月12日-4月22日）

    时间：下午13：30-14：30 路线：白象迎宾-滇池大舞台

    巡游方队：金佛乘坐花车，佛爷手捧银钵泼洒吉祥水，孔雀公主和王子乘坐大象向游客揮手致意。傣家小卜少们丢香包，向游客赠送节日礼品；80多名花伞方队，敲响象脚鼓、跳起嘎光舞，烘托节日气氛，营造梦幻水乡的意境。

    （八）《山水云霞》专场歌舞演出（4月12日-4月22日）

    时间：下午14：30-15：30 地点：滇池大舞

    （九）女子马术表演（4月12日-4月22日）

    时间：下午14：30-15：00 下午16：00-16：30

    地点：跑马场

    （十）玩水夺标大赛（4月12日-4月22日）

    时间：下午15：00-17：30 地点：哈尼寨广场

    比赛形式：现场邀请游客组队参与玩水夺标大赛活动，让游客轻松体验傣族、彝族、佤族、哈尼族等民族的独特运水方式，营造快乐。并评出优胜组，赠送奖品。

    （十一）亚洲群象表演（常规性演出）

    时间：11：00-11：20 13：00-13：20 14：00-14：20

    16：00-16：20

    地点：大象表演场

    （十二）赶摆一条街活动（4月12日-4月22日）

    时间：4月12日-4月22日地点：待定

    在泼水节期间，组织赶摆一条街活动。让游客品尝各民族风味小吃，销售民族工艺品，出售泼水用具等。

    三、环境布置

    1、大门口广场上摆设各种鲜花，烘托广场的节日气氛。并制作节日布标："欢度傣历1369年泼水节、云南民族村欢迎您"。

    2、大门广场上制作一块泼水节活动广告宣传栏。

    3、大门入口处、傣寨、德昂寨、团结广场、主游路、悬挂"欢度傣历1369年泼水节、德昂族浇花节"等节日布标。

    4、敬酒台至白象群雕主游路两侧、傣寨门口用600把傣族花伞作彩虹门造型，另外布置泼水节宣传刀旗，营造浓烈的节日氛围。

    5、敬酒台至白象群雕主游路通道上方装置间隔喷水雾设施。

    6、团结广场设置成万人泼水狂欢广场。

    7、傣寨缅寺楼下悬挂经幡、布置浴佛亭，营造宗教文化氛围。

    8、傣寨广场上用玻璃钢制作两条蓄水龙船，供游客泼水。

    9、德昂寨按本民族节日习俗，营造环境氛围。

    10、哈尼寨广场布置彩旗，营造节日氛围。

    四、相关工作安排

    1、总经办（1）负责协调泼水节活动的各项工作及安排中心食堂提供外请和尚人员的用餐事宜。

    （2）负责录制泼水节活动需知环境广播用磁带与资料拍摄。

    2、安保部负责泼水节期间的泼水区秩序及安全工作。

    3、工程园艺部（1）负责在团结广场边搭建男女更衣室各一间。

    （2）负责布置傣寨、泼水狂欢广场、德昂寨、大门口鲜花摆放。

    （3）负责通道上方装置间隔喷水雾设施；改造团结广场蓄水池。

    （4）负责搭建水上舞台的制作。（水上实景展演《泼水节传说》及傣寨日常展示用）

    （5）负责制作傣寨广场，玻璃钢蓄水用龙船。

    （6）负责修复敬酒台。

    4、市场营销部（1）负责泼水节的对外宣传及促销工作。

    （2）负责设计与制作大门口广场上的泼水节活动宣传栏及团结广场（万人泼水广场）舞台背景板、大门口节日布标的制作。

    5、经营部（1）负责引进赶摆一条街的经营项目，并组织开展。

    （2）负责管理游客小件寄存工作及出售泼水用具。

    6、吉象公司负责装饰泼水节巡游用大象及参加巡游等活动。

    7、民族艺术团（1）负责提供部分傣族服装及泼水节部分的节目编排工作。

    （2）负责大门入口处的泼水节迎宾活动及滇池大舞台的演出。

    8、职工医院负责泼水节期间的医疗救护工作。

    9、文化展示部（1）负责泼水节的节目编排及组织实施开展工作。

    （2）负责营造泼水节活动点节日环境氛围及制作简介牌。

    （3）负责大门弧型花伞及傣寨竹筏的制作。

    （4）负责联系泼水节外请佛爷、和尚及住宿安排。

    10、女子骑巡队负责泼水节期间的游村展示及马术表演工作。

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    泼水节是傣族的新年佳节，也是傣族最重要的节庆，每年阳历四月（相当于傣历五月）举行，一般为期三至四天。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫”宛多尚罕”，意思是送旧。此时人们要收拾房屋，打扫卫生，准备年饭和节间的各种活动。第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，故为“空日”；第三天叫“麦帕雅晚玛”，才是新年，叫“叭网玛"，意为岁首，人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子。节日清晨，傣族男女老少就穿上节日盛装，挑着清水，先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥、幸福、健康。人们一边翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”，鼓锣之声响彻云霄，祝福的水花到处飞溅，场面十分壮观。据称此乃帕雅晚的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为日子之王来临，是傣历的元旦。

    傣族是个爱水、恋水、惜水、敬水的民族，每到泼水节，傣族人民就到附近的山上采集一些鲜花和树叶，泼水的时候用它沾满清澈的泉水，洒向亲戚，洒向朋友，洒向远方的客人，把自己最美好的祝愿奉献给别人。傣族人民信仰龙是吉祥、幸福的象征，每到泼水节，人们纷纷向龙泼水，预祝生活美好，年年五谷丰登。

泼水节的主要活动内容

    泼水节期间，水是最主要的吉祥“武器”，人们互相泼水祝福，主要活动有浴佛、龙舟比赛、燃放孔明灯、放焰火、高升、丢包、跳孔雀舞等等。泼水节的水代表着吉祥、幸福和健康。傣族人认为，在节日里谁被水泼得最多，他以后得到的幸福也最多、运气也就最好！

    1. 用水浇出来的真诚祝福

    在“麦日”，一清早人们就要采来鲜花绿叶到佛寺供奉，担来清水“浴佛”——为佛像洗尘。“浴佛”完毕，姑娘们提着一小桶掺有香水的凉水，用树枝蘸水向长者、来宾脖后轻轻泼洒，以表示祝福，这是礼节性的泼水。泼水进入高潮时，男女青年互相追逐泼水，满瓢、满盆的水，在追逐中泼向对方。“水花放，傣家狂”，泼水节成了狂欢的节日，平时彬彬有礼的傣家少女，顿时活跃起来，不甘示弱的与小伙子展开对泼。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑声朗朗，高兴异常，全身湿透，兴致弥高。水花在空中飞舞，传递着吉祥与祝福……

    2. 年轻人的“丢包”游戏

    泼水节期间，傣族未婚青年男女喜欢做“丢包”游戏。姑娘手中用花布精心制作的花包，是表示爱情的信物。丢包那天，姑娘们极尽打扮之能事，然后打着花伞，提着小花包来到“包场”，与小伙子们分列两边，相距三四十步，开始向对方丢花包。小伙子若是接不住姑娘丢来的花包，就得把事先准备好的鲜花插在姑娘的发颉上，姑娘若是接不着小伙子丢来的包，就得把鲜花插到小伙子的胸前……就这样渐渐地选中了对方，一段段浪漫的爱情故事就开始了……

    3.精彩纷呈的龙舟比赛

    划龙舟是泼水节期间最精彩的活动之一，常常在泼水节的“麦帕雅晚玛”（第三天）举行。那一天，穿着节日盛装的群众欢聚在澜沧江畔、瑞丽江边，观看龙舟竞渡。江上停泊着披绿挂彩的龙船，船上坐着数十名精壮的水手，号令一响，整装待发的龙船象箭一般往前飞去，顿时整条江上，鼓声、锣声、号子声、喝彩声，此起彼伏、声声相应，节日的气氛在这里达到了高潮……

     4.老少皆宜的泼水节舞蹈

    傣族人民能歌善舞，泼水节自然少不了舞蹈。大规模的舞蹈主要安排在泼水节的第三天，如象脚舞和孔雀舞等。从七八岁的娃娃到七八十岁的老人，都穿上节日盛装，聚集到村中广场，参加集体舞蹈。象脚舞热情、稳健、潇洒。舞者围成圆圈，合着锰锣、象脚鼓翩翩起舞，一边跳舞一边喝彩“吾、吾”或“水、水”！孔雀舞优美、雅致、抒情，是傣族舞蹈的灵魂，舞蹈以孔雀的各中姿态为基础，在趣与美的再创造中，集中凝聚着傣族儿女们的审美旨趣。还有不少舞者尽情挥洒自己的即兴之作，有的边唱边跳，有的甚至边跳边喝酒，如痴如醉、狂放不拘，连续跳上几天几夜也不知疲惫。

    5.泼水节“高升”

    “放高升”是泼水节的又一项重要活动。高升是傣族人民自制的一种烟火，将竹竿底部填以火药和其它配料，置于竹子搭成的高升架上，接上引线，常在夜晚燃放。放高升时，点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力，将竹子如火箭般推入高空。竹子吐着白烟，发出嗖嗖的尖啸声，同时在空中喷放出绚丽的烟火，犹如花团锦簇，光彩夺目，甚是美妙。地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏，议论声、赞美声不绝于耳，好不热闹。         

泼水节主要分布地区

    泼水节，是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年节。傣族的泼水节最热闹，影响最大。泼水节是傣历的新年，是傣族最隆重的传统节日，每年的公历4月11号左右，为期三至四天，头两天为送旧，后两天为迎新。

    一般认为，泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式。后被佛教所吸收，距今大约七百年。约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随南传上座部佛教传入到泰国、老挝等东南亚地区和我国云南的傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族色彩。此外，泼水节这一习俗在布朗、德昂等族中也广为流行。目前，在云南省西部靠边境的弧形地带,西双版纳傣族治州德宏傣族景颇族自治州以及耿马,孟连,元江,新平等自治县的各族中比较盛行。

    4月即将到来，泼水节的日子也近了，在云南傣族地区过个傣族年感觉定会很好。如果条件允许，到泰国体验异域的傣族新年也不错，参与泼水活动，看人妖表演，浓浓的喜气将感染您的肢体，随着优美的傣族舞蹈轻轻移动，美是这样显现出来的，还等什么，赶紧行动吧！

    结束语：泼水节是傣族风情集中展示的节日，也是一个狂欢和参与性很强的节日。如果你想充分了解傣族的民俗风情，不妨亲自来感受一下吧！水将为你带来吉祥和祝福，也会让你深深地爱上她—傣族泼水节！

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